ヨーロッパに向かう飛行機の中で読んでる本『Aleister Crowley and Dion Fortune — The Logos of the Aeon and the Shakti of the Age』（アレイスター・クロウリーとディオン・フォーチュンの比較伝記）　

　アレックス・サムナーのディオン・フォーチュンの小説についての批評を読む（Journal of the Western Mystery Tradition）。

　よくまとまって、バランスのとれた分析だと思う。

　「フォーチュンの小説中では、イニシエーションや魔術の訓練を受けていない
普通の人間がパワフルな魔術を行うように描かれているが、これは何よりも
明らかに小説としての仕掛けである」　アレックス・サムナーA

　

　３年半ぶりにフィレンツェに戻る。

　何はともあれ、大好きなサンタ・マリア・デル・フィオーレ（花の大聖堂）に。

　昔フィレンツェに半年ほど滞在した時も、数えきれない時間をここで過ごした。

　幾世紀を経てなお壮麗なドゥオモ（大聖堂）の空間で時間を過ごしていると、失われたアルケミーの知恵を西欧に呼び戻すのに、メディチ家がどれほどの役割を果たしたかが、歴史の重みとともに思い出される。

　何時間でもここに座っていたい。

　

「エジプトは天の鏡」
（『ヘルメティカ』）

「プラトンは後回しでいい。先に『ヘルメティカ』を訳してくれ」　
コジモ・ディ・メディチ

　そしてパリはエジプトの鏡。

　今回はパリでも調べもの。

　グラハム・ハンコックとロバート・ボーヴァルが指摘していた、パリの「魔都」度を確認。

　ルーブルの敷地のピラミッドは見事にオリオンの三つ星配置。

　中心のピラミッドから、カルーゼル凱旋門を通ってコンコルド広場のオベリスクまでの線は、ルクソール神殿の映し鏡。

　パリのノートルダム（Notre-Dame＝我らが聖母）大聖堂が、イシス信仰につながるものであることも確認。

　無数のステンドグラスにまぎれて、月をいただく聖母の像。これは南ドイツの「黒い聖母」伝承のある教会を回った時にも見た。

　「Sáncta María, Máter Déi（聖なるマリア、神の母よ）…」という聖母への祈祷は、とても意味深い。